改进文言文课堂教学

 本文从重视诵读，让学生“读”出兴趣；详细交代历史文化背景，唤起学生对时代、作家和作品的兴趣；以授渔为指导思想，引导学生学会迁移，学活古文等几个方面探讨，试图改善文言文教学，希望能激励学生学习古文的兴趣，提高文言文学习效率。

    （一）重视诵读，让学生“读”出兴趣。

语感是一个人的语文能力高下的重要衡量标准，而诵读是培养和提高学生语文能力的重要途径。诵读法是文言文教学中最为重要和关键的方法，它贯穿于文言文教学的整个过程。诵读可以体会节奏感，读的多了，自然能充分感受到优秀作品的内在的思想，能进一步品味作品的含蕴情趣和无限的神韵，从而在情感上与作家产生情感共鸣，这样就能激起学习文言文的兴趣。因此在文言文诵读中，要肯花时间和精力，变换方法，让学生充分诵读文本。

1、重“自读”，读通大意。通过学会使用学习用书，勤查工具书，尤其学会使用《古汉语常用字典》，学会读注解，要求学生自读文本，读通大意，了解文章内容，大体上疏通字词句。

2、练“诵读”，读准字音，读出情感。利用晨读、晚读时间，让学生大声诵读文章，找来名家朗诵，让学生听范读，再仿读，要能准确断句，在这个过程中，学生就能掌握一些文言虚词在句中的用法和作用。

3、比“熟读”，熟读课文。在学生之中进行文言文朗诵比赛，抽查文句的出处及句意，促进学生熟读课文，要能读出语气，读出感情。在熟读的过程中，学生就会掌握其中的文言现象，更能去把握作者在文中流露出的情感和思想倾向。

4、比“背诵”，经典段落要求背诵。中国古代学子必备文章很多，现在我们选入课本的文言文本身比较少，很多都是经典之作。学生在背的过程中，运用所学过的文言词汇知识，体味优美的语言，感悟古人写文的美妙之处，进一步加深对难懂的语言知识的理解，也是对文章文意的进一步把握。

（二）详细交代历史文化背景，唤起学生对时代、作家和作品的兴趣。

“文史不分家”的说法古已有之，中国最初的文学样式是与历史连在一起的，文史之间交叉是十分的多的。文学离不开时代背景，一切诗文是那个特定时代的精神产物，是那个时代生活的反映，是那个作家的思想感情的抒发与宣泄。发挥历史知识在语文教学中的作用，可以解决古文教学中的许多难题。

首先，要用历史知识帮学生搭建知识体系。

利用历史知识帮学生搭建一座朝代大厦，以时间为楼层标志，每层楼在标注出这一时代的代表作家和作品，从空间和立体上让学生对文学发张的历史有所了解。

其次，用文学常识还原作品原味。

每篇古文都是那个时代的反映，反映了不同时代的思想体系、天文历法、风土人情以及生活习俗。古人的称谓，古人分名、字、号、别号、谥号等等，而这些称谓都有它使用时要注意的事项。古人的纪年月日的方法，古代的天文常识，古代的科举制度，古代的礼仪常识等等问题都是很学生不了解和比较头疼的事情。这些常识比较多，比较繁琐，学生掌握可能有点困难。老师可以采取灵活多样的方式，举办中华古代文化常识知识竞赛的语文综合实践活动，古文礼仪“表演”竞赛，组织专题探讨，编辑古文学海报等方式，帮助、促进学生对这部分常识的掌握。同时在学习古文学习的过程中，应该注意这些学习细节，帮助学生收集、积累和巩固常用文学常识，借助历史文化知识，增强学生学习文言文的兴趣，帮助他们打开学习古典文学的大门。

第三，详细交代历史背景，让学生换位感受作者的感情。

古文一般历史性很强，时代感很浓，只有了解了文章的历史背景才能读透这些文章。因此在教学中，要懂得在“论世”的前提下进行。比如解读苏洵的《六国论》就必须了解北宋当时积弱、重文轻武的历史情况，北宋对辽、西夏采取的妥协求和的政策，用每年向他们输送银、绢、茶等物换取暂时的和平。作者对于北宋政权所采取的这些政策是不认同的，才借古讽今，写出了《六国论》。因此要了解作者的真正写作意图，必须用历史背景去解读文本。

第四，用历史人物的个性领读古典文章的精髓。

文章都带有作家自身强烈的个性特征，是作者思想感情的寄托物，是作者人生经历的高度抽象和浓缩，囊括了作者所有的阅历。因此在赏析文章时，必须要了解作者的出身背景、人生际遇、写作风格、素养水平等等，才能这正读懂带有作者个人风格特征的作品。如解读苏轼的《赤壁赋》就必须知道苏轼的人生经历。纵观苏轼一生可以用“坎坷多舛”来概括。他既不容于新政派，也不容于反对派，即便到了垂暮之年仍被流放到岭南。但这一切的宦海沉浮，并没有改变苏东坡。经历过大悲的人才能体验大喜，但大悲大喜都经历过的苏轼已经完全宠辱不惊了。《赤壁赋》正是作者被贬到黄州时期所写，对这一时期的苏轼的把握，有利于学生把握苏轼在文中的情感变化以及一些哲理的思考。

（三）以授渔为指导思想，引导学生学会迁移，学活古文。

教材选入的文章只不过是个例子而已，是我国浩如烟海的经典作品的很小的一部分。因此既要深入赏析文章，又要能让学生学会迁移，能自主的阅读一些浅显的文言文。因此古文的教学应该以授渔为指导思想，引导学生学会迁移。

首先，对于文言现象讲重点，突出重点，忌贪多求全。

选取一篇知识点较全面的文章，将文言句式、词类活用等重点知识点讲实，讲透。其他的文章以学生自主学习为主，老师补充完善。在学生自主学习的过程中也是对知识点的运用和迁移。

其次，营造文言文生活、学习氛围。

古文因为距离现在时间久远，学生没有相应的学习氛围，因此我们可以通过各种方式营造文言文的生活和学习氛围。①将教室文化文言化，让学生选取文言名句来布置教室。②将生活中的词类活用现象与文言文教学打通，让学生寻找自己生活周围的词类活用现象。比如：“安全用火，幸福你我。”中的“幸福’就是是动用法.让学生能够将学过的知识点迁移到生活中来。③将成语与文言文词汇联系，让学生收集相关成语。成语从某种层面上说就是古汉语在现代汉语生活中的表现形式，词类活用现象在成语中也相当普遍。比如：“狐假虎威”中的“假”就是假借之意，而这个意思是《劝学》中“假舆马者”的义项。④从现在生活中寻找传统文化的影子，拉近学生和文言文的距离。比如：现在端午节吃粽子、赛龙舟的传统就是为了纪念屈原这位伟大的诗人。

其次，进行写作专题探讨和阅读。

能够进入教材的古文，都是经典作品。很多都是古代论说文，而这类文章在论证说理上很擅长，文章结构清晰，作者论证思路严密，对于学生写作议论文有很大的帮助。如韩愈的《师说》，文章结构清晰：开头提出中心论点，第二、三段分别提出两个分论点。运用正反对比、举例的论证方法将观点阐释的十分清楚。因此学习本文不仅要学文言知识，更要学作者的为文之道。“以读促写”，借鉴古人的为人之道，提高写作能力，对文章进行改写、扩写、缩写或话题作文。同时学过的文章也可以作为例证进入到学生自己的文章中。

文言文教学是一个很系统、很费时的教学过程，文言文阅读能力的提高需要一个循序渐进的过程。在文言文教学中，教师应牢固树立以学生为主体的意识，通过改革教法、加强学法指导等手段，努力提高学生的学习兴趣，调动学生学习的主动性，变“要我学”为“我要学”，才是最佳的学习状态。

 

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